I to, i tamto
Zwolennicy aborcji szybko potrafili się zorganizować w czarne marsze. Nam, katolikom, taki rodzaj działania jest obcy. Dlaczego tak się dzieje?
Tekst Piotra Semki pt. „Niepewne siebie pokolenie JP II” z najnowszego numeru „Do Rzeczy” skłonił mnie, by jeszcze raz wrócić do bluźnierczego spektaklu „Klątwa”. Semka zauważył, że reakcja katolickiej opinii społecznej na wspomniane przedstawienie była raczej umiarkowana. Sprowadzała się głównie albo do stwierdzenia „Polacy, nic się nie stało”, albo do wezwania „Skupmy się na modlitwie”. Z drogi prawnej przeciwko twórcom spektaklu zdecydowali się skorzystać tylko nieliczni. Wypada zgodzić się z autorem, że tak właśnie było. Zresztą ja sam w tekście sprzed tygodnia drogę prawną sugerowałem bardzo ostrożnie, zachęcając przede wszystkim do modlitwy za aktorów. Czy jednak Semka nie ma racji, wytykając katolikom brak organizacji? Muszę przyznać, że mnie zdecydowanie bliżej jest do reakcji typu „skupmy się na modlitwie”. Taka odpowiedź jest oczywiście potrzebna, ale rezygnację z drogi prawnej czy też jakiegoś rodzaju manifestacji należy uznać za błąd. Pojawia się w tym miejscu niezwykle kluczowa dla katolicyzmu litera „i”. Liczy się i modlitwa, i obywatelska samoorganizacja. To trochę jak z dietą i postem. Dieta pomaga na brzuch, post pomaga i na brzuch, i na duszę. Zwolennicy aborcji szybko potrafili się zorganizować w czarne marsze. I niestety osiągnęli swój cel. Nam, katolikom, taki rodzaj działania jest obcy. Dlaczego tak się dzieje?
Niektórzy dla poprawienia samopoczucia powiedzą, że postawa wycofania, skupienia się tylko na modlitwie wynika z chrześcijańskiej pokory oraz z konieczności nadstawiania drugiego policzka. Nie da się ukryć, że bez pokory ani rusz, ale w tym wypadku – jak mi się zdaje – nie o nią tu chodzi. Bezczynność wynika raczej ze strachu, ale też – co sugeruje Semka – z przekonania, że twarda obrona swoich praw ma posmak radykalizmu. A ten kojarzy nam się jak najgorzej. Nie chcemy uchodzić za radykałów, raczej chcemy spokojnie i statecznie żyć na tym świecie. Pragnienie jak najbardziej zrozumiałe. Co jednak musi się jeszcze stać, jakie bezeceństwo musi pojawić się w przestrzeni publicznej, byśmy aktywnie zareagowali? A poza tym: czy swego rodzaju bierność nie może być poczytana za obojętność wobec tego, co święte? Skłaniając się ku temu, co spokojne i stateczne, nie potrafię uwolnić się od myśli, że niekochany radykalizm jest jednak czasem potrzebny.
Ks. Marek Gancarczyk
Tematy numeru:
Renesans postu
Przejedzony świat wybiera diety. Przejedzony świat chrześcijański wybiera post, który uzdrawia ducha i ciało. Taka nowoczesna pustynia.
Odróżnić ważne od nieważnego
Z ks. Łukaszem Piórkowskim, który współprowadzi rekolekcje z postem Daniela, rozmawia Agata Puścikowska.
Chata pełna Boga
Film „Chata”, nakręcony na podstawie bestsellerowej książki pod tym samym tytułem, to chyba pierwszy w historii sfilmowany traktat o Trójcy Świętej. Czy ta filmowa „ikona” Boga jest udana? Mnie przekonuje. Nie wszystkich musi.
Prawda pociąga
O kursach Alpha, głodzie wspólnoty i materiałach dowodowych chrześcijaństwa mówi Nicky Gumbel.
Nauka służy cudom
– Cud to spotkanie wiary i rozumu – mówi dr Alessandro de Franciscis, zajmujący się w Lourdes badaniem i oceną wiarygodności uzdrowień. Doktor de Franciscis uważa, że każdy nowy dzień to prawdziwy cud.
Pomieszanie z poplątaniem
Dziwi naiwność, która wierzy w „dobrowolność” sprzedawania swojego ciała, a nie wierzy w dramaty, które za tym się kryją.
Pytają ludzie o Franciszka
Ewangelia chce być światłem dla ludzi, a nie kolejnym elementem ogólnego zamieszania.
Sądy na wokandzie
Skala nieprawidłowości we władzy sądowniczej wskazuje, że wymaga ona pilnej reformy. Paradoksalnie najgłośniej przeciwko zmianom protestują ci, którzy są za tę sferę funkcjonowania państwa odpowiedzialni, czyli sędziowskie elity.
Polska według NZS
Niezależna organizacja studencka wychowała elity polityczne w państwie rządzonym zarówno przez PiS, jak i przez PO.
Przewietrzymy?
Jarosław Kaczyński zapowiedział, że PiS wprowadzi limity w sprawowaniu urzędów w samorządach, ograniczając możliwość ich pełnienia do dwóch kadencji. Temat spolaryzował scenę polityczną, gdyż opozycja uznała to za zamach na samorządność. Czy kadencyjność rozwiąże problemy samorządu?
Oddech dla Izraela
Prezydentura Donalda Trumpa oznacza cztery lata tłuste dla Izraela. Czy oznacza też więcej pokoju na Bliskim Wschodzie?
Długa droga do domu
Malcolm Muggeridge był jednym z pierwszych Europejczyków, którzy opisali Wielki Głód na Ukrainie – zbrodnię komunistów z lat 30. XX wieku.
Szpital będzie miał się lepiej
O tym, kto zyska, a kto straci na stworzeniu sieci szpitali, mówi minister zdrowia Konstanty Radziwiłł.
Błogosławione nudności
Pierwszy trymestr ciąży bywa doświadczeniem przykrym. Budzimy się, w żołądku pusto, a i tak musimy natychmiast mu ulżyć. Nauka twierdzi, że to bardzo dobry znak.
Sekret antymaterii
To zagadka sprzed bardzo wielu lat, bo prawie sprzed 14 miliardów. Dotyczy fundamentów budowy naszego świata.
Ciągle szukają?
Gdziekolwiek się pojawią, zapełniają stadiony, a swój koncert zamieniają w gigantyczny show. Właśnie mija 30 lat od wydania „The Joshua Tree” – zdaniem wielu najważniejszej płyty w historii zespołu U2.
Pojedziemy na łów
„Pokot” Agnieszki Holland przypomina propagandową, radykalnie proekologiczną i antyklerykalną agitkę.
Nikt nic nie wie
Wielu rodziców nie widzi w działaniach nauczycielki nic szczególnego, inni boją się zająć jasne stanowisko, by się jej nie narazić.
Wygrywa karnawał
W Wenecji wojnę postu z karnawałem zdecydowanie wygrywa karnawał. Biorą w nim udział ponad 3 mln osób. W popielcowych nabożeństwach we wszystkich czynnych jeszcze kościołach Wenecji uczestniczyło może 1000 wiernych.
Prawo i historia
Rozumiem społeczną chęć i potrzebę powściągnięcia kłamstwa, czasem bezczelnego i dolegliwego. Wydaje mi się jednak, że lepiej polemizować na argumenty, niż walczyć na paragrafy.
Wraca nowe
Poganin z radością przyjmuje Jezusa, gdy Go pozna. Letni katolik nie wie, że Go nie zna.
Ratunek w Chrystusie
To monumentalne dzieło (6,7 m szerokości i ponad 4 m wysokości) ukazuje dwie biblijne sceny, które dzieją się jednocześnie.
