Wszystkie są symbolami dla premiery Ewangelii! Przyglądając się dziełu sztuki przedstawiającej czterech ewangelistów — Mateusza, Marka, Łukasza i Jana — łatwo jest uszkodzony przez każdego z nich na podstawie nazwy z nimi symboli, które zwykle pojawia się na bieżąco.
Jest to postać męska (powszechnie przedstawianego jako anioł) wraz z lwem, wołem lub orłem. Artyści czasami występują te symbole autentycznei świętymi, więc zrozumienie symboliki jest niezbędne, aby rozróżnić, kto jest przedstawiany.
Dopasujmy każdego ewangelistę do odpowiedniego symbolu:
Mateusz: Człowiek/Anioł
Marek: Lew
Łukasz: Wół
John: Orzeł
Oznaczenie tych symboli, które znamy dzisiaj, dostępne przez św. Hieronima, wybitnego Ojca Kościoła z IV i V wieku. Jego interpretacja późniejsza św. Grzegorza Wielkiego.
Początki tych symboli prowadzących Księgi Ezechiela, gdzie są zapisane na podstawowym Boga otoczonego przez te cztery istoty. Ojcowie Kościoła postrzegali jako zapowiedź czterech Ewangelii. Istoty te spotykamy ponownie w czwartym rozdziale Apokalipsy św. Jana:
„…pierwsza istota żywa do lwa, druga funkcja do wołu, trzecia z drugiej twarzy, a czwarta funkcja do lecącego orła…”
Mateusz przedstawia człowieka, ponieważ jego Ewangelia rozpoczyna się od genealogii Chrystusa, który jest następstwic Chrystusa jako człowieka.
Marka przedstawia lwa, ponieważ jego Ewangelia zaczyna się od śmiałego przepowiadania. Już w pierwszych ścieżkach pełnych sensu słowa św. Jana Chrzciciela: „Głos wołającego na pustyni”.
Łukasz przedstawia wołu, symbol poświęcenia. Jest to istotne, pierwszej relacji, która opowiada, jest wizyta anioła Gabriela u Zachariasza, ojca św. Jana Chrzciciela. W tym momencie Zachariasz, pełniący posługę kapłańską, składany ofiarę w wodzie, gdy pojawia się anioł zwiastujący rychłe narodziny św. Jana.
Towarzysz św. Jana jest orzeł, ponieważ jego Ewangelia przedstawia wzniosłą i głęboką perspektywę.
