I wiek – ok. 44 Patron kowali, aptekarzy, jeźdźców, kapeluszników, robotników, pielgrzymów, rycerzy, żołnierzy, garbarzy, weterynarzy oraz kilku krajów i miast, w tym Santiago de Compostela, Hiszpania Wzywany przeciwko artretyzmowi i reumatyzmowi Kanonizacja przedkongregacyjna
Wtedy podeszli do Niego Jakub i Jan, synowie Zebedeusza, i rzekli do Niego: „Nauczycielu, chcemy, abyś uczynił dla nas wszystko, o co Cię poprosimy”. Odpowiedział: „Co chcesz, abym ci uczynił?”. Odpowiedzieli Mu: „Spraw, abyśmy w Twojej chwale zasiedli jeden po Twojej prawicy, a drugi po lewicy”. Rzekł im Jezus: „Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który ja piję, albo zostać ochrzczeni tym chrztem, którym ja jestem ochrzczony?” Powiedzieli mu: „Możemy”. Rzekł im Jezus: „Kielich, który Ja piję, będziecie pić i chrztem, którym ja jestem chrzczony, zostaniecie ochrzczeni; ale zasiadanie po mojej prawicy lub lewicy nie należy do mnie, ale jest dla tych, dla których zostało przygotowane”. Gdy dziesięciu to usłyszało, oburzyło się na Jakuba i Jana. ~ Marka 10:35–41
Wśród Dwunastu Apostołów było dwóch o imieniu Jakub: Jakub, syn Zebedeusza i Jakub, syn Alfeusza. Ten pierwszy jest tradycyjnie nazywany Jakubem Większym, a ten drugi jest tradycyjnie nazywany Jakubem Mniejszym, być może dlatego, że pierwszy był wyższy od drugiego lub, co bardziej prawdopodobne, z powodu większego znaczenia Jakuba Większego w narracji ewangelicznej.
Jakub Większy, którego dziś czcimy, był bratem Jana, pisarza Ewangelii. Tradycyjnie uważa się, że ich matką jest Salome, która jest identyfikowana jako siostra Najświętszej Maryi Panny. Stąd, jeśli Salome i Maria były rodzeństwem, to Jakub i Jan byli kuzynami Jezusa.
W Ewangelii Jana ( Jan 1:35-51 ) dwóch uczniów Jana Chrzciciela było z Janem, gdy zobaczył przechodzącego Jezusa. Chrzciciel powiedział o Jezusie: „Oto Baranek Boży”. Następnie dwaj uczniowie opuścili Chrzciciela i poszli za Jezusem. Jednym z uczniów był Andrzej, a tradycyjnie uważa się, że drugim był Jakub Większy. Ewangelie Mateusza i Marka nieco inaczej opisują powołanie Jakuba. „[Jezus] poszedł trochę dalej i ujrzał Jakuba, syna Zebedeusza, i jego brata Jana. Oni także byli w łodzi i naprawiali sieci. Potem ich wezwał. Zostawili więc swego ojca Zebedeusza w łodzi wraz z najemnikami i poszli za nim” ( Mk 1,19-20).). Jakub i Jan najprawdopodobniej pochodzili z zamożnej rodziny. Ich ojciec, Zebedeusz, najprawdopodobniej wraz z synami zatrudniał innych rybaków. Mówi się, że ich matka, Salome, była jedną z kobiet, które z własnych środków wspierały Jezusa i uczniów. A Janowi powierzono opiekę nad matką Jezusa, częściowo sugerując, że ma do tego środki.
Wśród Dwunastu Apostołów Piotr, Jakub i Jan są odnotowani w Ewangeliach jako obecni na trzech specjalnych wydarzeniach, których inni nie byli. Po pierwsze, kiedy Jezus uzdrowił córkę Jaira, Jezus wprowadził tę trójkę ze sobą do domu (zob. Ew. Marka 5:37 ). Po drugie, tylko tych trzech Jezus zabrał ze sobą, kiedy został przemieniony w chwale na szczycie wysokiej góry (zob. Ew. Mateusza 17:1-9 , Ew. Marka 9:2-8 , Ew. Łukasza 9:28-36 ). Wreszcie tylko ta trójka towarzyszyła Jezusowi po Ostatniej Wieczerzy podczas Jego agonii w Ogrodzie ( Mt 26:36-46 , Mk 14:32-42 ). Chociaż zasnęli trzy razy podczas agonii naszego Pana, to jednak mieli przywilej być tam z Nim.
Jakub i jego brat Jan są również znani z tego, że odważnie prosili Jezusa, aby zasiedli po Jego lewej i prawej stronie, gdy wchodził do swojego Królestwa. W Ewangelii Mateusza prośbę w imieniu braci składa ich matka Salome (zob. Mt 20,20-28 ), a w Ewangelii Marka to sami bracia proszą (zob. Mk 10,35-45 ) . .
W Ewangelii Łukasza 9:51-56 czytamy, że Jezus „zdecydowanie postanowił udać się do Jerozolimy”, gdzie wiedział, że poniesie śmierć. W drodze do Jerozolimy Jezus wysłał przed sobą uczniów do miasta samarytańskiego, aby przygotowali się na jego przybycie. Jednak Samarytanie nie przyjęli Jezusa i Jego uczniów. W rezultacie Jakub i Jan pytają Jezusa: „Panie, czy chcesz, abyśmy sprowadzili ogień z nieba, aby ich pochłonął?” Jezus zganił ich za tę myśl i poszli dalej. To właśnie z powodu tej nadmiernej gorliwości i być może porywczego temperamentu i śmiałości Jakuba i Jana nazywa się ich „Synami Gromu” (zob. Mk 3,17 ).
Ostatnia wzmianka o Jakubie znajduje się w Dziejach Apostolskich 12:1-3 . Herod Agryppa, który rządził Judeą w latach 41-44, zamęczył Jakuba Starszego, aby ułagodzić faryzejskich Żydów, którzy sprzeciwiali się Jezusowi i Jego naśladowcom. Według relacji Euzebiusza, żyjącego w IV wieku biskupa Cezarei Nadmorskiej, gorliwość Jakuba dla wiary doprowadziła do jego aresztowania, ale ten, który wydał Jakuba jako oskarżyciela, w końcu nawrócił się na wiarę. W rezultacie jego oskarżyciel również poniósł śmierć męczeńską wraz z Jakubem.
Jedna z późniejszych tradycji głosi, że Jakub udał się do Hiszpanii, aby głosić Ewangelię, zanim wrócił do Jerozolimy, aby znieść męczeństwo. Ta sama tradycja głosi, że po jego męczeńskiej śmierci jego ciało zostało w cudowny sposób przetransportowane do Hiszpanii, ostatecznie docierając do Composteli, gdzie wielu uważa, że został pochowany, lub że jego zwolennicy zabrali go do Hiszpanii. Dokładne miejsce jego pochówku zaginęło na wieki. W IX wieku pustelnik o imieniu Pelagiusz zauważył gwiazdę lub gromadę gwiazd, która doprowadziła go do miejsca pochówku św. Jakuba w Composteli. Po odkryciu król Alfons II nakazał budowę kościoła nad swoim grobem; miejsce to jest obecnie określane jako Santiago (św. Jakub) z Composteli (pole gwiazd). Od tego czasu miejsce to stało się głównym miejscem pielgrzymek. Camino de Santiago (Droga św. Jakuba) to trasa pieszo z różnych punktów początkowych we Francji, Hiszpanii i Portugalii, które prowadzą do katedry w Santiago de Compostela, gdzie uważa się, że został pochowany św. Jakub. Najdłuższa trasa rozpoczyna się po francuskiej stronie Pirenejów i rozciąga się na prawie 500 mil. Inne trasy są krótsze niż 100 mil.
Chociaż niewiele wiadomo o życiu św. Jakuba z całą pewnością, wiemy, że miał przywilej być świadkiem Przemienienia Jezusa, Jego agonii w Ogrodzie i że Jezus prorokował, że Jakub wypije kielich, który On wypił, i zostanie ochrzczony z chrztem Jezusa (zob. Mk 10:39 ). Ten „kielich” i „chrzest” są wyraźnymi odniesieniami do męczeństwa św. Jakuba, którym miał naśladować swego Pana. Nie ma wątpliwości, że jego świadectwo o przemienieniu Jezusa w chwale i jego obecność z Jezusem w ogrodzie napełniły jego naturalny temperament łaską, dodając mu odwagi, by być pierwszym z apostołów, który poniósł śmierć męczeńską.
Oddając cześć temu świętemu Apostołowi, rozważmy jego gotowość do wytrwania w obliczu prześladowań i śmierci. Ta odwaga musi nas inspirować, abyśmy mieli nadzieję i siłę w obliczu wszystkiego, co nas spotyka w życiu. W końcu odwaga i wierność Chrystusowi będą promieniować z życia św. Jakuba w niebie. Módlcie się, aby jego przykład zainspirował was również do odwagi, jaką miał on, abyście mogli dawać świadectwo o Chrystusie w jakikolwiek sposób, do którego jesteście wezwani.
Święty Jakubie, Jezus nazwał cię Synem Gromu z powodu twojej gorliwości i temperamentu. Chociaż czasami przesadnie, Bóg użył tych naturalnych cech i natchnął je wstrzemięźliwością i odwagą, abyś mógł swoim życiem dawać najwyższe świadectwo swemu Panu. Proszę, módlcie się za mnie, abym również miał odwagę i gorliwość, które Ty miałeś, oddając swoje życie na świadectwo chwały Jezusa, mojego Pana. Święty Jakubie módl się za mną. Jezu ufam Tobie.
